第6章 女姒之命水元三宝三位一体我即新日支配者

虽然这个时代的贵族拥有基因武器但绝大部分人只能遵循前人的经验使用那些武器。

创新？那得灵炁充裕的状态下进行。

而这个时代这是一个灵炁含量逐渐滑落的时代这一点从五帝时代的落寞就可以看出。

随着灵炁逐渐减弱帝所控制的疆域也在缩小贵族使用法力的能力也在变弱。

因为灵炁在逐渐衰弱且贵族无法真正的使出那些基因武器的力量。

所以所谓的贵族和普通人一样一次感冒就很有可能要了他们的命。

于是即便是那个少年也不敢淋雨。

少年在观察少女这个时代的女人哪怕是贵族也不能说好看的和工业时代的女人比。

贵族和平民的区别是营养条件贵族一样得风吹日晒。

因此这个时代的绝大部分贵族女性充斥着一种自然而野性的美感小麦色的皮肤和八块腹肌是许多贵族女性的特点。

这一点沧海璃月不一样。

完全没有茧子的手掌代表她完全没有劳作过哪怕是采摘也没有进行这一点即便是帝的女儿也做不到。

白皙的皮肤意味着少女很少在太阳下活动这可能是天生的皮肤因为少年见过一些白人他们的肤色确实和少年这类人不一样。

不过少年也不确定少女就是白人因为白人的白更像是一种苍白而不是雪白。

裸露的皮肤能看到的就只有这么多皮肤之下柔和的肉身代表少女没有锻炼过这意味着少女是纯粹的被供养者。

蓝色的衣服一看就是丝衣这是非常富裕的非劳动者才会在山林中穿的衣服。

山林中杂草枝丫到处都是穿这样的衣服过不了多久就会被撕碎。

不怕淋雨意味着不怕生病这可能是少女背后有非常强大的医疗体系也可能是少女本身足够强大不惧怕雨水淋湿。

结合以上观察到的特点少年给出了三个猜测——神只、仙人、天人。

先说神只少年眼中的神只是占山河为王的强大巫师他们是外文明的弃子但和龙兽那种弃子又有些不一样龙兽们已经完全失去文明沦为野兽了。

而那些神只他们还保留着文明。

其次是仙人这个仙人就是掌握着神器的人类。

在颛顼帝时代颛顼帝为了绝地天通摧毁了很多神器。

但即便是这样还是有很多仙人的神器没有被摧毁以至于到了商周交际之时那些所谓的仙人还能打一场封神之战。

最后是天人天人就是外文明的个体。

在绝地天通之后这样的存在逐渐成为了传说看不到了。

因此想到这个可能的时候少年直接排除了。

是神只还是仙人？少年看了看少女身上的非人特征那其实证明不了什么因为仙人和神只都可能有异于常人的地方。

但二者的区别就在脸上如果是人脸那仙人的可能性大一些如果是非人脸那就是神只的可能性大一些。

虽然上述描述很多但许许多多的想法在一瞬间就完成了二者在对视后少年迈着小碎步走到璃月面前作揖道：“小子拜见上仙！敢问上仙名讳？” 璃月听着少年的话一瞬间也想了很多。

最终她抛弃了东海龙母的身份而是开口说道：“吾乃女姒汝知吾为何而来否？” “女……女姒？！”少年听到这个回答时愣了一下他有很多想法但怎么也没有想到对方的回答是这个。

信还是不信那是之后的事情现在少年听到对方这样介绍立马开口喊起了老祖宗并且一把鼻涕一把眼泪的诉起了苦。

有崇氏一族先前并不是中原人也不被叫做有崇氏少年被叫作有崇氏之前也就是崇伯还没有被帝尧封到崇地成为国主之前少年所在的天鼋氏在西海生存着。

西海这个说法变化不定但到了少年的时代它代表的其实就是青海而那时的青海大的吓人远没有现代那样小。

板块运动让乌斯藏地区每年增加四米多高曾经适合生活的地方逐渐无法生活因为这个天鼋氏一族逐渐迁移到了中原地区。

外来户想要扎根是非常艰难的幸好天鼋氏还有治水的技术。

但西海雪山之水和大河之水是不一样的前者发明出来的堵水技术是为了生存但中原地区不是缺水而是水太多了。

因此治水失败加上窃取息壤导致先前的天鼋氏现在的有崇氏落得这样的境地。

而有崇氏这个说法也没有了因为他们已经被崇国驱赶走了连崇地都没有哪里还能自称什么有崇。

他们现在所在的地方叫做密密是避难的意思这不是一个固定的名称因为处于高地规避洪水因此现在的有崇氏自称高密氏可以理解成高地避难的氏族。

高密氏其实已经受到教训了作为崇伯的儿子少年已经明白了中原治水和西海治水的差别。

他现在只是缺少一个机会或许就能再次成功。

璃月完整的听完了少年的诉苦她随手一招无中生水变化出了三件东西。

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