第5章 定远名人滁州先生三位一体我即新日支配者

“定远李尚长求见将军！”就在朱国瑞行军走向滁州的时候一人骑着毛驴气喘吁吁的来到了朱国瑞面前。

“先生想好了？”对着李尚长作了一揖朱国瑞面带喜色问。

“想好了！蒙将军不弃尚长愿意为将军效劳。

”李尚长鞠了一躬。

“好好好！那李先生先做咱的幕府文书吧！咱这军队现在就欠一个文书。

” “是！” …… 李尚长是定远人他虽年幼好学但科举一道他只取了个秀才的功名。

半生蹉跎后他缩在定远做一位教书先生。

此前朱国瑞二十四骑下定远李尚长并不太看得起他因为朱国瑞的势力太小了。

朱国瑞曾在那时招揽李尚长但李尚长拒绝了。

后来朱国瑞在定远招兵买马杀向滁州他先在张家堡驴牌寨招抚民兵三千人后吞并豁鼻子秦把头的八百人他以这七千人袭击横涧山元军营地招降汉人两万人。

如此来定远前二十四人在定远时三千七百人出定远后两万七千人其兵力扩张之快直接让李尚长改了主意这才有了现在李尚长追朱国瑞的故事。

李尚长虽然没有什么大本事但在这样一个时代会小学的加减法能看懂文字懂得一定学问的李尚长其才能就足以驾驭朱国瑞如今势力的文书内务工作了。

滁州兵力不强朱国瑞有两万七千人因此滁州很快被朱国瑞攻下。

因为李尚长的原因朱国瑞很快感觉到了文人对军队的作用。

之前军队的粮草管理大家都是差不多就行了的。

这在人少的时候是可以的而一旦人超过万数粮草的管理就成了大问题。

李尚长解决了粮草管理问题而在这期间李尚长又用汉高祖的事迹去激励朱国瑞。

因此朱国瑞毫不吝啬夸奖之言说李尚长有萧禾之才。

李尚长珠玉在前打下滁州后朱国瑞和滁州名人刘业见面了。

…… “见过将军！”作了一揖身着儒装腰带佩剑一米八六大个的刘业看到了他想要等的人。

“见过先生请坐！”朱国瑞对刘业非常客气而这主要是因为刘业在滁州城的名声很大许多穷苦人家都受过刘业的恩惠。

“将军找我所为何事？”直接坐下刘业面带微笑的看着朱国瑞。

“额……是这样的咱赤巾军想要推翻元廷的统治但这行军打仗没有军师可不行我听闻先生有大才弟子众多故想聘请先生为咱们的军师。

”朱国瑞有话直说了。

刘业没有第一时间说答应而是说起了别的。

“将军知道吗？其实在下并非滁州人而是余杭处州人。

” “这……咱是知道的。

” “我是处州人门生弟子遍布江南军政商学四界都有我的人将军知道我为何一定要跑来这滁州做平阳落虎而不做地头蛇吗？” “这……先生不算什么平阳落虎吧！咱一进滁州便听到了先生大名先生应该算是过江猛龙。

” “非也非也这过江猛龙非是我而是将军也。

话说我来滁州许多弟子都看不明白我的所为。

其实这事牵扯到二十三年前的我。

” “二十三年前？！”朱国瑞有些惊讶他上下打量刘业几眼问道：“敢问先生岁寿？” “今年三十有四二十三年前我十一岁生在贫农之家给村子里的地主老爷放羊。

那年有仙人点化我让我知道了前尘之事。

原来我是文昌帝君座下的童子因犯了怠惰之罪所以贬下凡来辅佐人皇登位。

当时我用望气之术观天下大势只见六道凶气散布四方直透元廷龙脉。

元廷气运渐消于是我明白了这元廷气数将尽天下到了改朝换代之时。

接着我再了望别处在西北方向看到了天子气只是那时天子气萌而未发应是时候未到。

之后我广收门徒教化弟子经营江南人心。

待到天气子萌发我便来了这滁州见到了将军。

” 朱国瑞已经明白刘业的意思了但他还有些不确定故问：“先生所说的天子气不会在咱身上吧？” “将军必来滁州而濠州势力混杂实非良居之地。

故我未去濠州与将军见面而是留在了滁州。

” “先生诓我咱哪能做天子啊！”朱国瑞虽然高兴这样的说法但他心态没有膨胀到这种地步故急忙否认。

刘业没有继续追捧而是站起来在朱国瑞面前九十度鞠躬口称“拜见主公！” “先生请起！”朱国瑞连忙站起来扶起刘业他知道刘业愿意做他军师了。

“主公国承（刘业的字）既做了主公的军师那自然要拿点本事出来为主公分忧了。

国承请问主公主公接下来是什么打算？” “接下来我要打和县！”朱国瑞这样说道。

“国承有别的看法……” “请军师教我。

” “自泰定二年也就是28年前豫州息州赵丑丑、郭文殊起义提出“弥勒佛当有天下”以来天下的起义军此起彼伏宛如那江水浪花一般转瞬即逝这是为何？ 因为社会秩序本就濒临崩溃起义者振臂高呼就必定从者如云。

大元社稷只需要轻轻一推就墙推众人倒了。

“墙”倒了是因为百姓不想要那个“墙”而非起义军多么厉害。

但起义者没有看清这个现实他们只知道攻城掠地而一旦杀入县城抢了有钱人的财富占了大户人家的漂亮女儿他们就陷入了花花世界不想动了。

” 听到这里朱国瑞想到了濠州城里的那些人道：“军师继续说。

” “弥勒佛当有天下弥勒佛军现在何处？ 定光佛出世了定光佛军现在何处？ 起义军的所行所做皆非正道。

他们的愚昧只能让他们看到财富而看不到天下人心。

正所谓得人心者必得天下。

主公现在要做的不是攻下和县招兵买马而是先将滁州和定远的人心经略起来。

这里的人心不只是农民的人心还有商人的人心、军人的人心、工人的人心、读书人的人心。

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