第23章 强弱与平等三位一体我即新日支配者

一群山野强人正在大殿的空地上烤火食物的味道因为加热而散发开来。

刘永嘉来到这里发现他们的时候这六人也发现了他而在七对眼睛相互对视尴尬的气氛逐渐蔓延开来的时候。

刘永嘉回了一下头看了一眼大殿上金片以铲只剩泥塑之身的佛陀。

“诸位真是缘分啊！小生走路走过头没了住宿的地方结果找到了这里。

真好！这寺庙如果我一个人来住还真的有些害怕呢！”寺庙久无人居以至于强盗野宿也是自然刘永嘉心中了然的同时一片自来熟的模样直接挤在了强盗堆中烤起了火。

对此那六位强盗面面相觑一时间因为刘永嘉的强势而没有直接动手其中一位强盗突然笑道：“这位秀才老爷我等是山里的猎户今日猎的晚了所以在此借宿一宿老爷莫不如去那边吧和我们这些腌臜大汉挤在一起平白辱没了老爷的身份。

” 看样子这个世界的读书人地位很高啊。

那位强盗说的那边正是大殿的另一块空地刘永嘉瞥了一眼看向强盗道：“你们这里也不挤嘛！我去了那边还要生火岂不麻烦？我知你们是山里的猎户多半只在这边讨活未曾见过外面的天地有多么广阔。

这样我也不白用你们起的篝火给你们讲个故事酬谢吧那是一个和佛门有些关联的故事。

” 听刘永嘉这样一说那六位强盗面露期待脸上的凶煞之气都少了一些开始盼望的看向刘永嘉。

“话说西方极远之处有座灵山灵山上有位佛祖是为如来佛祖就是我身后那位。

他有一位弟子名为金蝉子。

如来佛祖是现世佛主持着现在的世界。

但佛有寂灭之时如来入寂未来佛弥勒佛祖将主持新世界。

弥勒佛祖有一位弟子名为黄眉在西方灵山这金蝉子和黄眉算是同门师兄弟。

金蝉子是个认真的人看不得灵山从来祥光瑞霭山下却遭着苦困天灾。

他说凡诸众生皆有慧根。

为何只能是神佛高高在上其他人只配磕头烧香？ 黄眉回答：因为他们都不如你我。

道理各有各的道理但谁是真理谁也说服不了谁于是黄眉降下人间在大海中化作一只大鼋（yuan）被渔民们捕捞起。

渔民们一开始想烧死大鼋果腹但大鼋用爪子抓开自己的皮肉流出了各式各样的金银珠宝。

大鼋不只是给了金银珠宝那样简单它的指甲是灵丹可以治愈病痛唾液是妙药能恢复青春。

它抬手可以制造房屋盖手可以掀起风暴让鱼获从天而降。

因为它整个渔村不再贫穷困苦人人都可安居乐业。

而它要的也不多只是让人们进献一些水产鱼获而已。

因为如此整个渔村的百姓为大鼋建起了一座寺庙将其供奉了起来而百姓所求也不过是大鼋偶尔能施展施展神通。

故事到这里如果黄眉就此收手那他就不叫黄眉了他放大了人心中的欲望致使有人在分取大鼋所赐财物的时候冲上前去用刀子撕开了大鼋的身体。

这个行为成为了导火索大家都看到了大鼋撕开的巨大创口中有数不清的金银珠宝、还春仙药流淌而出人们在贪欲的趋势下一拥而上官兵试图阻拦但没有拦住所有人都逐渐沉浸在了吞噬大鼋的残暴的欢愉中。

这次欢愉之后众人所获颇丰但也因为如此所有人都不愿意劳动了大家只想着用手里的宝物去买别人的劳动。

没人劳动货便少了。

因为没货钱财多所以货物的价格水涨船高。

后来一斤吃的东西比一斤金子还贵为了活下去人们厮杀起来有的人离开了这个村子有的人死在了厮杀中。

而活下来的人他们只能捡起生疏的手艺继续开始比先前贫穷时还要困苦的生活。

金蝉子找到了在海滩废墟上的黄眉黄眉说他赢了。

但金蝉子说黄眉这是惑乱人心倒因为果只是想赢不为正法。

但黄眉却说不能赢说什么都没用。

你们觉得金蝉子说的有道理还是黄眉说的有道理？” 刘永嘉的故事讲完了但问题也抛给了眼前的六人六人沉浸在故事里闻言思考了起来。

但他们文化水平着实不高你看看我我看看你最后看向了老大。

“别看别人嘛！就算没读过书说出不什么大道理但大家心里都是有秆秤的嘛！”刘永嘉这样说道。

山贼老大想了想说道：“我觉得那个黄眉说的有道理。

” “所以你觉得官逼民反是很正常的事情咯？民弱官强所以官在民头上怎么拉屎都是应该的？” “那你说哪个有道理？那个金蝉子？”山贼老大不满道。

“无论是黄眉还是金蝉子他们的想法都有些片面了。

黄眉想要的是弱肉强食强者为尊就像各位手持钢刀算是一等强人但面对更厉害的被人杀了如之奈何？” “死了那就死了呗！”有山贼不耐烦的说道。

“可如果不死有好日子可以过为什么要死呢？”刘永嘉问的对方说不出话来。

“金蝉子想要人人平等但人本身就不是一样的。

有些人好斗刀耍得好。

有的人好读书读的好。

这两样东西能一样吗？ 我觉得他们的理论都有可取之处得辩证着看。

人的能力高低不一这是事实。

人心向善这也是事实。

所以能力高的人抱着善心带着能力低的人走向高这或许人这一物能够跳出轮回的关键。

” “痴人说梦！”山贼老大说道：“善善善手里拿着刀的人哪有什么功夫想什么善！” “不不不！你没理解我说的善一般人说善觉得这是说好心。

但我说的善不是唯心的是客观的你今天多吃一块肉比少吃一块肉善。

怀里多个婆娘比没有婆娘善。

善是好日子、好处不是指好心因为心是容易变的而且好心也会结恶果就算是圣人也不一定没有生出过恶心所以论心善无圣人这没有意义善说的是好处。

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