第1763章 四贤姜公辅三国乱世第一枭雄

“接下来使用唐朝专属召唤卡吧！”王晨笑道。

【叮咚消耗唐朝专属召唤卡进行召唤召唤中......恭喜宿主召唤出唐朝名臣姜公辅！ 植入身份为：姜子牙的二子目前正跟随在姜子牙身边负责处理当地政务！】 【叮咚扫描完毕！ 姜公辅 武力值：40点 统帅值：42点 智力值：103点 政治值：102点 技能一贤才：姜公辅在出谋划策时智力值提升5点姜公辅在处理政务时政治值提升5点。

技能二才干：姜公辅在入朝为官后智力值提升5点政治值提升5点姜公辅在担任重职时智力值额外提升5点政治值额外提升5点。

技能三护驾：姜公辅在献策护驾时智力值提升5点姜公辅在君主面前时智力值提升5点政治值提升5点。

】 姜公辅（730－805年）字德文爱州日南（今越南清化）人祖籍天水郡冀县（今甘肃甘谷）唐朝时期宰相、“南安四贤”之一。

出身九真姜氏进士及第起家校书郎授右拾遗召入翰林学士、京兆户曹参军颇有才干和器识敢于言事深得唐德宗信任。

建中四年发生泾原兵变和朱泚之乱。

姜公辅护驾献策有功授谏议大夫、同平章事。

言辞触怒皇帝罢为太子右庶子再贬泉州别驾。

唐顺宗即位授吉州刺史未及上任卒于泉州九日山追赠礼部尚书。

王晨评价道：“姜公辅为相仅半年即遭罢斥时间短促未能充分施展其才华抱负。

” “但此时恰逢唐王朝迭发重大事变藩镇叛乱危及京师。

” “他是在皇帝逃奔途中被任命为宰相的可以说是奉职于国家多事之秋受命于危难之际。

” “而且他尽心辅弼德宗一腔忠悃嫉恶如仇料事如神政绩可述不愧“名相”称号。

” 姜公辅绝对是一个不俗的能臣干吏了现在又成为了姜子牙的儿子这就更加的不错了。

...... 姜公辅的对策对于君道治道对于如何治理好国家提出了自己的一系列看法和见解主要内容有以下数条： 一是以尧舜禹汤为君主的榜样。

对策开门见山首谓：“臣闻尧舜之驭寓也以至理理万邦以美利利天下。

百姓犹惧其未化也万邦犹惧其未安也乃复设谤木询谠议不敢满假不敢荒宁。

……臣闻禹称善人不善者远矣。

……夫中于道者易以兴化；失其道者难以从宜。

事爽其分则一毫以乖；事审其分则殊途同归。

计岁者非一时而可用致理者非一日而成功但立法于制事之初望化于经年之外使损益鉴于兴替寒暑渐于春秋何忧不均理于羲轩同光于尧舜?” 相传尧舜时在交通要道竖立木牌让臣民在其上写谏言此木牌称为谤木又称诽谤木或华表木。

姜公辅希望德宗效法尧舜禹汤行正道纳正言近善人远奸佞如此方可使君民同心上下一德从而达到国大治、民大安的目的。

二是认为戎狄轻而寡信贪得无厌对之难以礼义和恩泽抚；主张充实国力加强国防发展经济广揽人才。

只要国家强大则不必以边患为虑。

姜公辅在这里是从“内诸夏而外夷狄”的立场、观点出发提出对待西北边疆少数民族的政策和方针暴露了儒家的大汉族主义思想。

《左传·闵公元年》载管敬仲言于齐侯说：“戎狄豺狼不可厌也。

诸夏亲昵不可弃也。

” 《左传·襄公四年》载晋侯的话说：“戎狄无亲而贪不如伐之。

” 这此言论代表了儒家的一贯看法。

姜公辅受“内诸夏而外夷狄”思想的影响所以也宣场起“戎狄轻而寡信贪而无亲”来了不足为怪。

他主张发展生产加强国防并提出了类似屯兵、屯田的具体措施这些都是很有见地的。

三是提倡礼义实行富民政策利用厚生与民休息广庶类勤农桑崇教化重贤才。

“夫奸邪生于豪杰廉耻生于礼义。

礼义立孰有不耻且格乎?衣食足孰有背义趋利者乎?臣以为遂其富利之业申其仁义之利则外户不扃矣。

” 儒家认为人民生活富足是进行礼乐教化和保持社会稳定的基础富而后教才易于使人向善遵礼守法收以良好的效果。

孔子曾说过：“道之以政齐之以刑民免而无耻；道之以德齐之以礼有耻且格。

”。

《论语·子路》篇记载：“子适卫冉有仆。

子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣又何加焉?’曰：‘富之。

’曰：‘既富矣又何加焉?’曰：‘教之。

’”显然姜公辅直接继承了这一思想。

孔子之后孟子、荀子等人都主张先富后教。

四是赞扬德宗厚德载物恩泽被及草木禽兽诚为德政。

例如“捐金玉于江湖反珍奇于薮泽”就是指德宗罢贡献放舞象出鹰犬等措施。

这些措施不仅可以减轻人民的负担而且具有维护生态平衡的环境伦理学意义无疑是值得肯定的。

姜公辅又引《诗经·大雅》所说的“靡不有初鲜克有终”希望德宗慎终如始贯彻到底。

言辞虽然委婉意思却很明确颂扬之中隐含警告。

可惜德宗并没有认真听取姜公辅的规谏有始无终竟把国家政局搞得一塌糊涂。

姜公辅的警告果不幸而言中! 从思想行事来看姜公辅属于儒家学派是无可置疑的。

但他和当时安南大多数文人学者一样信奉三教同源之说对佛教和道教都有好感并不采取排斥态度。

《新唐书·姜公辅列传》记载：“陆贽为相公辅数求官。

贽密谓曰：‘窦丞相尝言为公拟官屡矣上辄不悦。

’公辅惧请为道士。

” 安南文人学者一般认为进可以儒术应世退可以道术养身儒道两家是相通的各有各的长处和适用范围。

看来姜公辅也信奉并且实行这样的思想观念。

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